English (United Kingdom)Russian (CIS)German
Среда, 22 Февраля 2012 09:11

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА СВЯТИТЕЛЯ и ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)

в ХРАМЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ с. ЖИДИЧИН ЛУЦКОГО р-на ВОЛЫНСКОЙ обл.


Это было давным-давно: приехали евреи торговать в Луцк, но не позволил им князь поселиться в центре удельного княжества. Пошли они искать другое место для поселения. Дошли до возвышенности над речкой Стырь, рядом - лес. Начали обживаться на новом месте. Отсюда пошло название села Жидичин. О возникновении же здешней обители рассказывают следующее: одному благочестивому человеку приснился сон, в котором ему было указано место, где он найдет икону Святого Николая, которая станет источником исцеления и оберегом для жидичин-цев. На месте явления иконы и был основан монастырь.
Но как в еврейском поселке оказался православный храм? И действительно ли евреи в то время проживали в тех местах? Существует несколько трактовок этнонима Жидичин, с евреями не связанных. К примеру, историк религии Малевич, опубликовавший несколько своих работ о древней Жидичинской архи-мандрии, полагал, что корень «жид» означал когда-то «поселение», «первоначальную колонию».
Как бы там ни было, появление жидичинского Свято-Николаевского монастыря на Волыни - событие не случайное. В этих краях издавна с особым благоговением относились к Святому Николаю. С его именем во многих волынских храмах сеялось слово Божие. Следует отметить, что икона Святого Николая в Жидичине была знаменита настолько, что привлекла к себе внимание Галицкого князя Данилы Романовича. В Ипатьевском списке Галицко-Волынской летописи читаем: «...в 1227 году ехал князь Данило в Жидичин кланяться и молиться Святому Николаю». Известно, что князь, который «создал города многие и церкви поставил», особенно почитал именно этого святого. В книге П. Батюшкова «Исторические судьбы Юго-западного края» (С-Пб., 1888) приведена легенда, в которой также упоминается начало Почаевской обители ко времени Данилова княжения. Согласно этой легенде прославленный монастырь основали иноки, пришедшие из разрушенного в 1240 году татарами Киева.
Данило, разумеется, знал и уважал традиции Волыни, края, где святой Николай был особенно почитаем. И летописи это подтверждают: 1235 год - «Данилове же молящегося Богу и святому архиерею Николе...», 1255 год - «А саме помолився святому Николе и рече поем своим...»
По мнению М. Дашкевича (Монография по истории Галицкой Руси, Тернополь, 1886) именно тогда распространилось на Волыни благоговение перед Святым Николаем. На этой земле еще в 1852 году было более 400 церквей, ему посвященных. Знаковым является и то, что Данило Галицкий после поездки в Жидичин отказался от вооруженного захвата Луцка. Князь полагал, что не имеет на это права после паломничества к Святому Николаю.
Поклониться образу Святого Николая в Жидичине приезжали князья Семен Голыпанский, Василий и Константин Острожские. Известно, что князь Константин Острожский по дороге в Варшаву на сейм заезжал «для набоженства» в Жидичинский монастырь. Возможно, что чудотворная икона уцелела даже после сожжения Жидичинской обители сыновьями крымского хана Менгли-Гирея в 1496 году (Короткая Киевская летопись). Копию этой иконы подарили русскому царю Александру Третьему.
В 1723 году греко-католический епископ Иосиф Левицкий начал в Жидичине большое строительство. Подвергся переделке и церковный иконостас, в центре которого была поставлена новая икона святого Николая в золотой оправе. Она тоже стала почитаться чудотворной. Куда пропала икона, на поклонение которой приезжал князь Данило, - неизвестно, но светлый образ Николая Чудотворца, перед которым мы ныне склоняем головы, несет в себе великую животворящую силу. Авторитет Жидичинского монастыря в это время был настолько высок,что его архимандрита Варсонофия волынские землевладельцы избирали своим главным правителем.
С 1580 года с обителью связана деятельность знаменитого Львовского епископа Гедеона (Балабана), который, невзирая на семиверстное расстояние от Жидичина до Луцка, сумел склонить польского короля Стефана Батория к присоединению обители в 1587 году к Львовской епархии. Именно владыке Гедеону, а также его племяннику Григорию-Гедеону (Балабану), настоятелю Жидичинского монастыря, Господь уготовал отстаивать Православную веру в борьбе с униатами. В 1608 году под натиском католиков, бывших православных - изменников истинной веры и светской власти, Григорий-Гедеон все же признал над собой власть униатов. Интересно, что доныне в Свято-Николаевском храме сохраняется подкупольное яблоко с надписью, свидетельствующей о его строительстве епископом Гедеоном (Балабаном).
Жидичинский Свято-Николаевский монастырь был настолько известен в Южной Руси и в православном мире, что о нем упоминали многие церковные писатели, в том числе о. Иоанн Вышенский.
Икона святителя Николая находится в отдельном киоте в левой стороне храма у опорной колонны и во дни празднования памяти мирликийского чудотворца всегда украшается цветами.

Прочитано 8511 раз
Последние новости
  • Благослови, Мати
    Благослови, Мати

    виставка сучасних ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі»

    в Київському Національному університеті ім.. Тараса Шевченка

    1 вересня у день знань в Києві, в інституті філології Київського Національного університету ім.. Тараса Шевченка (бул. Шевченка, 14) відкрилася виставка сімейної іконописної майстерні «Небо на землі». Виставка представляє сучасні ікони та має назву «Благослови, Мати».

    Будь-яку справу потрібно розпочинати з Божим благословенням і допомогою. Богородиця є безперестанною молитвеницею і заступницею роду людського, а особливо тих, хто звертається до неї з щирою молитвою, як до великої заступниці перед Господом.

    Подробнее ...
  • Ad maiorem Dei gloriam*
    Ad maiorem Dei gloriam*

    (*Для більшої слави Бога)

    Виставка сучасних ікон на Кінбурнській косі

    19 червня в селі Покровка Очаківського району Миколаївської області відкриється виставка сучасних ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі».

    До експозиції увійшли роботи в техніках яєчної темпери та гарячої емалі. Справжньою перлиною виставки є ікона Покров Пресвятої Богородиці над землею Кінбурнською.

    Подробнее ...
  • ПОЧАТОК
    ПОЧАТОК

    1 квітня у Києві, в Національному центрі народної культури «Музей Івана Гончара»( вул. Лаврська, 19) відкриється виставка ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі» (м. Миколаїв). Виставка має назву «Початок».
    Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог (Ів. 1:1). Цими словами розпочинається євангельський уривок, що звучить на Великодній літургії. Воскресіння Христове є початком нашого шляху до Небесного Єрусалиму. Весна є точкою відліку нової віхи життя, що сповнена надією на краще, перемогою життя над смертю. Пам’ятаючи про це, родинна майстерня присвятила саме цій події виставку своїх робіт.

    Подробнее ...
Мы в социальных сетях
небо на земле

Создайте свою визитку


Православный календарь
Рекомендуем
Галерея Марії Павелко
При копировании материалов с сайта www.pavel-ko.net обязательна прямая открытая для поисковых систем гиперссылка.
created by pilja
_
ne
@
ma
il
.ru