English (United Kingdom)Russian (CIS)German
Пятница, 24 Февраля 2012 11:20

Однообразная новизна

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)

Михаил ФИЛИППОВ родился в 1954 году в Ленинграде. В 1979 году окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина. Руководитель собственной архитектурной мастерской в Москве. За годы творческой деятельности создал несколько десятков архитектурных проектов в Москве, Подмосковье и разных городах России. Работы Михаила Филиппова награждались на российских и международных архитектурных конкурсах: «Стиль 2001 года», конкурс журнала JA, Токио, 1984; «Атриум», конкурс Central Class, Токио, 1985; Диплом Квадриеннале в Праге в номинации «Театральная архитектура», Первая премия, 1999; Диплом 1-й степени 9-й Международной выставки «АрхМосква 2004» в номинации «Лучший проект», 2004. Самым известным зданием, построенным по проекту Михаила Филиппова, является жилой комплекс «Римский дом» в Казачьем переулке в Москве (2-й Казачий переулок, 4-6). В настоящий момент Михаил Филиппов руководит постройкой нескольких спроектированных им жилых домов в Москве.

— Сегодня строится довольно много новых церквей в городах. Как вы оцениваете качество этой архитектуры?
По правде говоря, большинство из того что строится, производит не лучшее впечатление. Это скорее пародия на церковную архитектуру, чем она сама.

Это происходит из-за трагического
расхождения между культурой строительства и православным сознанием. Но обратите внимание на очень важную вещь: православная архитектура — именно и только православная, я имею в виду русская, греческая, сербская — за весь двадцатый век не построила ни одного храма модернистской эстетики! Есть много католических храмов, построенных в модернизме, еще много протестантских, есть мечети, синагоги... Православных нет! А почему? Потому что модернистская эстетика — это эстетика синтеза, анализа и распада, это эстетика разложения мира на абстрактные составляющие, квадратики, кубики, кружочки, эстетика сеточек, которыми покрыто все в модернизме: от туалетов до небоскребов. Это нервные или, наоборот, лапидарные силуэты современных зданий. Они не могут быть градостроительными образами духовного центра города или района, какими были купола и венчания храмов и колоколен. Модернизм был отвержен церковным обществом как явление, не соответствующее православной икономии. Этого художественного феномена не появилось ни в церковной музыке, ни, конечно, в иконописи. И отметим еще один интересный феномен: церковь или любое старинное или современное здание, построенное по классическому образцу и имеющее правильные спокойные силуэты, оказываясь в самом жутком новом районе, становится его центром. И это несмотря на то, что эти старые здания всегда в несколько раз ниже новых. Все равно это всегда центр. И никогда ни один новый район не был испорчен ни одним старым зданием!
— Вы так горячо порицаете модернизм. Так что же, неужели новое слово в архитектуре невозможно?
Да конечно же невозможно! Как невозможно новое слово в физиологии человека. Можно бесконечно придумывать самые нелепые моды. Но никогда, никогда в моду не войдет, поверьте мне, отрезание ушей. Женщины будут привешивать что-то на уши, будут задирать или опускать юбки, но ноги все равно сохранятся той формы, какой они были у Евы. Красота человеческого тела богоподобна и совершенно канонична. Любое изменение этого канона имеет одно название — уродство. То же самое происходит в архитектуре, если эта деятельность принадлежит искусству. А лучшее искусство достигало высших взлетов только в рамках канона. Нашим наиболее известным художником остается Андрей Рублев. А ведь этот гений писал по прописям, ничего от себя! Это ошибочное представление, будто обязательно надо сказать новое слово. Не надо ничего высасывать из пальца. Все давно сделано, давно придумано. Канон обладает бесконечным внутренним разнообразием и позволяет выразить индивидуальное своеобразие личности художника. Наоборот, поиск нового формообразования, базар «крошечных самолюбий» (А. Н. Бенуа) на деле порождает серую одинаковость, ранжированность и унифицированность. Сходите на концерт рок-музыки, посмотрите на лица людей и на их одежду. Они смехотворно одинаковы, несмотря на то что их собрание и совместные действия символизируют индивидуальную свободу от неких устоев. Посмотрите на модернистскую богему. Она совершенно одинакова в любом крупном городе мира: одни и те же лица, одни и те же картины, одни и те же слова. Такой унификации не знает даже концлагерь. Архитектура спальных районов обладает тупой одинаковостью от стремления их создателей к творческой свободе, но на свободу из тюрьмы можно выйти только через дверь камеры, и этой дверью в искусстве является канон.
— В качестве последнего вопроса я задам первый: так можно ли строить красиво? И что для этого нужно?
Смысл моего творчества заключается в попытке ответить на этот вопрос. Я сделал из себя художника, а не только архитектора именно ради того, чтобы доказать возможность сохранения домодернистской канонической традиции в условиях современной строительной практики. Однако судить об этом могут зрители, а не автор.

«Ошибка думать, будто обязательно надо сказать новое слово! Все давно придумано».
Выпасть из канона можно только в концлагерь. А свобода — только в каноне!

Прочитано 8712 раз
Последние новости
  • Ad maiorem Dei gloriam*
    Ad maiorem Dei gloriam*

    (*Для більшої слави Бога)

    Виставка сучасних ікон на Кінбурнській косі

    19 червня в селі Покровка Очаківського району Миколаївської області відкриється виставка сучасних ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі».

    До експозиції увійшли роботи в техніках яєчної темпери та гарячої емалі. Справжньою перлиною виставки є ікона Покров Пресвятої Богородиці над землею Кінбурнською.

    Подробнее ...
  • ПОЧАТОК
    ПОЧАТОК

    1 квітня у Києві, в Національному центрі народної культури «Музей Івана Гончара»( вул. Лаврська, 19) відкриється виставка ікон сімейної іконописної майстерні «Небо на землі» (м. Миколаїв). Виставка має назву «Початок».
    Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог (Ів. 1:1). Цими словами розпочинається євангельський уривок, що звучить на Великодній літургії. Воскресіння Христове є початком нашого шляху до Небесного Єрусалиму. Весна є точкою відліку нової віхи життя, що сповнена надією на краще, перемогою життя над смертю. Пам’ятаючи про це, родинна майстерня присвятила саме цій події виставку своїх робіт.

    Подробнее ...
  • Подорож до світла
    Подорож до світла

    24 березня в Яремчанському музеї етнографії та екології Карпатського краю відкриється  виставка ікон «Подорож до світла», що представлятиме  сучасний іконопис від іконописної майстерні «Небо на землі» (м. Миколаїв).

    Подробнее ...
Мы в социальных сетях
небо на земле

Создайте свою визитку


Православный календарь
Рекомендуем
Галерея Марії Павелко
При копировании материалов с сайта www.pavel-ko.net обязательна прямая открытая для поисковых систем гиперссылка.
created by pilja
_
ne
@
ma
il
.ru