|
в СВЯТО-БЛАГОВЕЩЕНСКОМ СОБОРЕ г. ХАРЬКОВ

С первых дней существования
Церкви Христовой православный мир чтит Преблагословенную Богородицу,
явившую миру Христа Спасителя. Материнское отношение к воплотившемуся
из Нее Сыну Божию и беспримерная высота личной духовной жизни
сделали Ее соучастницей в деле спасения и облагодатство-вания
всех христиан, а молитвенное предстательство, невидимое телесно,
но ощутимое сердечной верой, порождает у прибегающих к Ее
помощи, любовь к Богу нашему, печаль о своих грехах и покаяние.
На Харьковщине и в соседствующих с ней областях с глубоким
благоговением почитается чудотворная икона Пресвятой Богородицы
«Озерянской» - древняя благодатная святыня, источающая многие
милости роду христианскому. Явление иконы относится к 1710
году, в котором положено основание монастыря в Озерянке. По
преданию эта икона была обретена в конце XVI века во время
татарских набегов на Украину. В то время в храме Рождества
Богородицы села Мерефы служил иерей Фео-дор, и Господу было
угодно прославить Озерянку, находящуюся в трех километрах
от Мерефы, знамением Своего особого благоволения - явлением
образа Пресвятой Богородицы Озерянской. В делах Харьковской
Духовной консистории повествуется следующее: «В сем монастыре
(т. е. Куряжском) есть прославленная в давних годах чудотворная
икона Божией Матери с Предвечным Младенцем на руках, называемая
Озерянской. Обретена во время татарских набегов в пустыни,
именуемой Озерянской».
Это случилось так: один из жителей, косивший траву за лесом,
за очередным взмахом косы услышал стон и при этом увидел половину
священного изображения на оконечности косы, а другую половину
образа и пред нею горящую свечу - при корне дерева, здесь
же росшего. Косарь, взявши обе половины образа, внес в свою
хижину, сложил их, поставил в приличном месте и усердно помолился,
оставив свою работу.
На другой день, рано утром он не обнаружил святыни в своей
хижине, она вновь была на месте обретения, причем совершенно
целая, а там, где она стояла, струился ключ чистой воды. Благочестивый
иерей Феодор донес об этом своему архипастырю (митрополиту
Белгородскому и Обоянскому Феодосию) и с разрешения того построил
близ места явления деревянную церковь во имя Рождества Богородицы,
где и была установлена икона.
Видя знамения благодати Божией от иконы, о. Феодор пожелал,
чтобы на месте явления Пречистыя Матери устроилась иноческая
обитель, впоследствии прославившая во всей Слободской Украине
пустынно-прекрасную Озерянку и привлекавшая к себе любителей
пустынно-иноческих подвигов. Старожил села Мерефы в 1762 году
дал следующее письменное свидетельство: «Видел я и помню,
что в церкви Озерянской пустыни стояла чудотворная икона,
а откуда и кем была поставлена, знать не могу. Первое чудо
от Нее явилось архимандриту Севастиану и при строителе иеромонахе
Варсонофии Хвастиченко».
Проф. Д. И. Багалей сообщает, что Богородица на иконе изображена
повернувшей лицо в сторону Младенца. На Ней красный хитон
и голубой мафорий. Правая рука Ее в позе моления, а левая
поддерживает Младенца Христа, сидящего у Нее как бы на коленях
у левой руки. Младенец одет в красную рубашку-хитон, на голове
у Него такая же корона, как и у Богородицы. В левой руке Он
держит небольшое Евангелие, а правой благословляет. Нимбы
у обоих желтые. Размер иконы был 40 х 34 см. Молитва к Божией
Матери получает отклик, если она исходит от сердца и на благо
самого молящегося.
Святая чудотворная икона Богоматери Озерянская пребывала и
в Куряжском Преображенском монастыре, и в Озерянском Предтеченском
храме - и повсюду сила благодати Божией от этой святой иконы
проявлялась в исцелениях больных, которым добрая Целительница
недугов неоскудно подавала милость от многоцелебного Своего
образа. Жителям Харькова памятно
было великое благодеяние Божией Матери, явленное городу от
святой Ее иконы в тяжкие 1833, 1848 и 1871 годы, когда свирепствовавшая
в городе холера уносила в могилу множество жертв. Многие сохранили
в памяти случаи исцеления болящих, свидетельствующие, что
Всеблагая Владычица чудодействует от Своего благодатного Озерянского
образа и ныне.
Вот примеры некоторых случаев исцеления от святого образа:
«Исцеление человека, имевшего усохшую руку, исцеление человека
из Липцев, не владевшего ногою, исцеление девицы Бардаковой,
одержимой беснованием, исцеление Ивана Николаевича Бочковского
от болезненного шума в ушах, исцеление двух сестер от глазной
болезни, исцеление девочки от горловой болезни».
Благодарные богомольцы и по сей день оставляют у святого образа
множество ценных привесок.
Ежедневно после Божественной литургии святая икона спускается
с иконостаса для поклонения ей верующими и священник коленопреклонно
читает молитву, составленную митрополитом Харьковским и Богодуховским
Никодимом:
«... Владычице Пресвятая, якоже в тяжком нашествии иноплеменник
в пределы наша святою иконою Твоею Озерянскою Православныя
люди укрепляла еси, тако и ныне знамением Лика сего Пресвятаго
паству Харьковскую и всех верных чад страны нашея в единомыслии
веры утверди, и от тлетворных расколов и ересей злочестивых
и иных бед сохрани,
Отечеству же нашему незыблемаго мира от Бога испроси, и от
всех враг, мыслящих нам злая, нас избави.
Верных же Твоих, пред святою иконою Твоею припадающих и в
скорбех Тебе молящихся, прошения исполни, и вся, яже ко спасению
потребная, всем нам даруй. Убогия же слезы и воздыхания наша
благоприятны пред Богом сотвори, и прощение грехов наших испроси».
|