|
в ГЛИНСКОЙ ПУТЫНИ с. СОСНОВКА СУМСКОЙ обл.
 Глинская Рождества-Богородицкая
пустынь, что возле небольшого провинциального городка Глухова,
известна сегодня всему православному миру как духовный цветник
старческих традиций. А начало им было положено в начале XVI
века явлением иконы Пресвятой Богородицы (Глинской).
По преданию, которое было записано иноками этой лесной обители,
бортники, собиравшие в лесу дикий мед из пчелиных ульев, заметили
особое свечение от одной из сосен. Подойдя к дереву, увидели
на ветвях сияющий небольшой образ Рождества Пресвятой Богородицы.
Как она могла очутиться в такой глухомани? Кто мог ее здесь
оставить, высоко на ветке в лесной чащобе? И что за дивный
свет источает? Изумленные бортники помолившись с благоговением,
приняли на руки сияющую святыню и вдруг увидели, как из под
корня дерева, на котором она находилась, ударил источник.
Вскоре, в 1648 году, у места обретения иконы возник монастырь,
названный Глинским по фамилии местных бояр Глинских, благотворивших
пустыни: сначала у источника появилась часовенка, а затем
скит для схимников. Вода из источника славилась целебными
свойствами, и время от времени местные жители видели у воды
некую величественную Госпожу.
Иноки, желающие спасаться в этом глухом месте, стали стекаться
сюда еще в древности, а в конце XVIII века обитель стала известна
всей России: ученики прп. Паисия (Величковского) - единомышленника
и сомолитвенника свт. Макария (Нотараса) и прп. Никодима Святогорца
повели братию и благочестивых мирян путем сугубого покаяния
и смирения, умного делания и любви, преподавали инокам уроки
«Добротолюбия», славянский перевод которого вышел в свет лишь
в 1793 году.
Высота нравственной жизни насельников Глинской пустыни приводила
в изумление современников. Глинские старцы, как несколько
позднее и оптинцы, оказывали огромное влияние на общество.
Устав пустыни заимствовали (полностью или частично) свыше
десятка монастырей Российской империи, многие из учеников
глинских старцев за высоту духовной жизни избирались игуменами
и архимандритами других обителей, становились знаменитыми
миссионерами. Известно, что прп. Серафим Саровский отправлял
паломников, живущих в Симбирской губернии, к святому праведному
Алексию (Бортсурманскому), а имеющих наклонность к монашеству
благословлял в Глинскую. У глинских подвижников было духовно-молитвенное
общение с оптинцами, они посещали друг друга, переписывались,
имели общих духовных детей.
Начало особого подъема духовной жизни в Глинской пустыни связано
с настоятельством игумена Филарета (преставился Господу в
1841 году). Игумен ввел общежительный устав по афонскому чиноположению.
Пустынь содержала несколько странноприимниц, больницу, дом
трудолюбия, где обучались ремеслу, письму и Закону Божию дети-сироты,
много жертвовала на народное образование, а с 1891 года издавала
богослужебную и духовно-просветительскую литературу. Еще одним
направлением просветительской деятельности обители была борьба
с сектантством.
Чудотворная икона Рождества Богородицы стала главной святыней
обители. К ней приезжали не только именитые бояре, но и августейшие
особы. Во время молебнов перед иконой крестьяне просили о
дождях или ясной погоде, очень много бесноватых получало от
нее исцеления. Исцелился и купец, на которого напали разбойники,
избили до смерти и ограбили: ему не только здоровье - состояние
вернула Матерь Божия, заставив покаяться душегубов. Списки
с Глинской иконы имели все жители округи. Знали: где чудотворная
Глинская, туда молния не метит.
Но попустил Господь пустыни дважды быть закрытой во время
советского безбожия. Тогда же исчезла и икона в золотой чеканной
ризе и серебряном вызолоченном киоте в виде круга,
украшенном 36 звездами из мелких стразов. Никто не знает,
куда девался чудотворный образ, ходят в народе разговоры,
что он спрятан в надежном месте в соседнем селе Сосновка и
в некое время Сама Богородица вновь явит Свой образ. А пока
Господь утешил Глинскую обитель после ее открытия в 1994 году
чудотворным списком, который хранился в Глуховском соборе
святых Анастасий. Жители города Глухов так часто получали
утешение от этого образа, который также происходит из Глинской
пустыни, что не сомневаются: это не список, а оригинал. Но
на серебряном золоченом окладе ясно написано, что это только
подобие древней иконы.
Во время возрождения Глинской пустыни в 1942-1961 годах она
снова стала средоточием старческого делания и непрестанной
молитвы, при ее повторном временном закрытии старцы говорили:
«В обитель не все люди могли приехать по немощи, из-за далекого
расстояния, недостатка денег, вот и было Богу угодно, чтобы
мы разъехались по всей стране».
Празднование в честь Глинской иконы припадает на Рождество
Пресвятой Владычицы нашей Богородицы - 21 сентября.
|
