Чудотворные иконы

Русская иконописная традиция делит иконографические образы Богородицы на несколько типов, среди которых одним из самых распространенных является так называемый Кипрский или Печерский. Это иконы, на которых Божия Матерь представлена Небесной Владычицей, восседающей на троне с Богомладен-цем на коленях в окружении ангелов или святых.
Такой иконографический тип появился как ответ на нестори-анскую ересь, в которой унижалось значение Богоматери в деле спасения человечества. Он стал любимым в народе и именовался в Греции по разному: «Панахранта», «Ахранта», «Пантанасса». На Русь он пришел под именем Печерская, что связано с историей строительства Успенского собора в Киево-Печерской Лавре.
Когда из Константинополя прибыли строители, чтобы возводить Великую церковь для Киево-Печерского монастыря, то первым делом они пришли в пещеру к преподобным и спросили: «Где хотите вы начать строить церковь?» Преподобные Антоний и Феодосий были весьма удивлены этой речью и стали расспрашивать: «Скажите нам истину, кто вас послал и как вы попали сюда?» Зодчие же поведали, как до восхода солнца у себя дома, в Константинополе, пришли к ним благообразные юноши, которые сообщили о том, что во Влахерне их ждет Царица. Мастера поспешили во Влахернский храм, где в окружении воинов предстала им Царица на троне с двумя старцами по сторонам. Строители поклонились Владычице, а Та сказала им: «Я хочу построить Себе церковь на Руси, в Киеве, и вот велю вам это сделать. Возьмите золота на три года». Зодчие удивились и стали спрашивать Царицу, к кому Она их посылает. Госпожа отвечала, что отправляет их к старцам Антонию и Феодосию, по обе стороны от Нее стоящим, что Антоний только благословит строительство и умрет, а Феодосий два года после Антония будет наблюдать за возведением храма, а затем упокоится. После добавила: «Я Сама приду смотреть Церковь и буду в ней жить!» Показав им, какой должна быть церковь, Царица сказала, что желает, чтобы
храм был наречен в Ее имя и уточнила: «Богородичная будет Церковь!» Затем дала им икону Успения Богородицы с мощами мучеников, сказав, что эта икона будет наместной.
Старцы печерские прославили Бога, узнав, как печется об их обители Сама Богородица, и стали искать место для возведения святого храма. После многих чудесных знамений построили дивный, Небесам подобный храм. А в Константинополе после чуда с зодчими стал почитаться явленный во Влахерне образ Богородицы, который описан русским паломником в конце XIII века в «Беседе о святынях Царьграда». Там сказано, что «икона эта поставлена в Софийском соборе, по левой стороне есть теремец, чудно устроен, в нем икона Пречистая Царица Богородица, та икона посылала мастеры на Киев ставить церковь в Печере ко святому Антонию и Феодосию...»
Естественно, что эта икона была почитаема и на Руси. Самым знаменитым ее списком стал образ работы преподобного Алипия иконописца Печерского, названный Свенским, т. к. находился в Свенском Брянском монастыре с 1288 года (ныне в Третьяковской галерее, в Москве). На иконе изображена Божия Матерь, восседающая на очень высоком троне с благословляющим обеими руками Богомладенцем на коленях. По сторонам трона со свитками стоят преподобные Антоний и Феодосий Печерские. По наитию Свыше ослепший Черниговский князь Роман Михайлович велел пустить эту икону в ладье по реке Свена. Икону из Печерского монастыря отправили по воде на ладье, и там, где ладья остановилась на ночь, произошло чудо: икона перенеслась на ветви дуба и не желала идти дальше.
Сопровождаемый священниками, князь пришел пешком к месту, где стоит ныне Свенский монастырь, и там молился:
- О Пречудная, Пресвятая Владычице, Богородице, Мати Христа Бога нашего! Услышь глас молитвы моей и дай мне, Госпоже, прозреть очами и узреть свет и Твой чудотворный образ.
Когда он окончил молитву, в ту же минуту зрение возвра-
тилось к нему, и он увидел тропинку, на которой, по его повелению, тогда же был поставлен крест. Однако глаза его видели только предметы, стоящие на очень близком расстоянии. Вот подошли к самой св. иконе. Князь пал на землю и опять воззвал к Богородице с сокрушением сердечным:
- Пресвятая Владычице! Услышь молитву мою и дай прозрение очам моим.
Когда он произнес это, то стал видеть еще лучше. По его приказанию, епископ снял икону с дерева и поднес ее князю. Последний благоговейно облобызал ее и тотчас исцелился.
Впоследствии князь Роман воздвиг на месте своего чудесного прозрения монастырь и щедро наделил его деньгами, а чудотворную икону обложил золотом и серебром. Дерево, на котором пребывала икона, срубили и употребили на доски для других икон и вообще на принадлежности храма. Тогда же было установлено и празднование Свенской иконе Божией Матери-3 мая (ст. ст.)
В Киево-Печерской Лавре находилось много списков Пече-рской иконы. Возможно, ее изображение было и на алтарной стене Успенского собора. Сейчас почитаемым является большой образ, написанный в XVIII веке маслом на медных склепанных листах и помещенный напротив гроба прп. Феодосия Печерского в Дальних пещерах. Есть, однако, мнение, что на этом месте прежде висела икона письма преподобного Алипия иконописца и за ветхостью ее заменили теперешней.
Имеется также другая, более поздняя иконография Печерского образа: на барочном троне, в короне, в предстоянии двух ангелов восседает Владычица с Богомладенцем. Богородица дружески опустила Свои руки на плечи стоящих перед Нею на облаках коленопреклонных преподобных - основателей Киевской Лавры. В правой руке Она держит скипетр, а преподобный Феодосий левой рукой поддерживает ножки Эммануила.
Чудотворная икона Киево-Печерской Богоматери празднуется в день памяти преподобного Феодосия Печерского - 16 мая.

Чудотворные иконы

ИКОНА МАТЕРИ БОЖИЕЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ (СВЕНСКАЯ)

Наши работы