|
в СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВСКОМ ХРАМЕ г. СУМЫ
 Более 100 лет
назад в селе Малая Чернетчина Сумского уезда в приходской
Всехсвятской церкви находился местночтимый чудотворный
образ Христа Спасителя. Этот святой образ благоговейно
чтили не только местные прихожане и верующие соседних
приходов, но и далеко за пределами Харьковской епархии.
Малочернетчинский образ был написан на холсте, имеющем
длину 1 аршин и 6, 5 вершка, ширину - 10, 75 вершка, и
представлял изображение Спасителя в терновом венце, с
язвами на руках и ногах, из которых крупными каплями в
подножие, имеющее вид чаши, истекает Пречистая Кровь.
Вокруг венца надпись: «Я - хлеб живый, сшедший с небес:
ядущий хлеб сей будет жить вовек;... если не будете есть
Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете
иметь в себе жизни» (Ин. 6: 51, 53).
Явление чудотворного образа Спаса, именуемого Кровоточивым,
было 30 ноября 1887 года при таких обстоятельствах: Всехсвятский
храм села Малая Чернетчина, или Монастырек, как обыкновенно
называют это село, - остаток упраздненного Сумского Свято-Успенского
мужского монастыря, имел подвал во всю длину храма с запада
на восток, служивший проходом -«святыми воротами» монастыря.
Восточная и западная стороны этого подвала, или «брамы»,
были открыты. По упразднении монастыря этот проход с западной
стороны заделали досками, а с восточной - закрыли дверями.
Он служил складом лесного материала, употребляемого при
ремонтах церкви, в нем находились кадки, ящики и всякий
хлам. В «браму» редко кто заглядывал. Мусор, обломки кирпича
и штукатурки были разбросаны по всему подвалу и служили
удобным пристанищем для змей и летучих мышей. О том, чтобы
здесь храниться иконам, не могло быть и речи, ни священнослужители,
ни церковный ктитор со своими помощниками никогда их здесь
не видели.
В то время в селе Малая Чернетчина жила крестьянка Ани-сия
Панченко. Осенью 1887 года Анисия тяжело заболела и было
ей во сне было видение, что она нашла в подвале храма
икону Спасителя, и Господь исцелил ее. При этом она услышала
слова Иисуса Христа: «Приходите сюда, молитесь и веруйте,
буду исцелять вас от всякой болезни». Через 10 дней в
подвале под храмом была обретена чудотворная икона Спасителя.
Это случилось 30 ноября по старому стилю (13 декабря по
новому стилю), в день памяти святого апостола Андрея Первозванного.
О случившемся священник в тот же день сообщил местному
благочинному, и слух о явлении образа и чудесном исцелении
Анисии распространился по всей округе. К образу потекли
богомольцы и страждущие разными недугами. Местный благочинный
в июле 1888 года поставил образ в ризничный шкаф, запер
замком и ключ взял с собой до решения дела епархиальным
начальством, а молебны, по его совету, совершались перед
наме-стным образом Спасителя. Об исцелении от болезни
Анисия Пан-ченко лично рассказала архиепископу Харьковскому
Амвросию, и вскоре после этого последовало распоряжение
Харьковской духовной консистории: «Консистория, на основании
определения своего, утвержденного Его Высокопреосвященством
12 сентября 1888 г., дает вам знать, что хранившийся в
подвале Всехсвятской церкви села Малая Чернетчина Сумского
уезда образ Спасителя, находящийся в ризнице, разрешено
поместить на стене в местной церкви. Сентября 16 дня 1888
года» (следует подпись).
Образ Спасителя, обретенный в Монастырьке, есть копия
образа Спаса «Кровоточивого», изображение Которого (контур)
можно найти в правильниках и акафистниках старого издания,
но там ангелы держат чаши, в которые истекает из Божественных
ран Пречистая Кровь. По мнению специалистов-художников
чудотворный образ есть точный список с этого образа, только
писавший придал ему зеркальный вид.
Идея же образа взята из жития прп. Нифонта, епископа (память
23 декабря), которому было видение в церкви: «Наставшу
дароношению, отверзеся покров церковный, и разверзеся
небо и слышашеся велие благоухание: также снизхождаху
Анге-ли, поюще: слава Христу Богу! Несяху же Отроча зело
красно, еже на дискосе поставльше, сами престол окружиша,
святителя же, служаща честным даром, два Серафима и два
Херувима паряще над главою, покрываху крилы своими. Приспевшу
же времени освящения даров и совершения страшному таинству,
един от Ангел светлейших приступи, и взем нож, закла Отроча,
и кровь источи в святую чашу, Отроча же положив на дискосе,
сам ста в чине своем со благоговением паки: таже начася
причащение таинств Божественных, и виде блаженный, яко
иным от причащающихся бяху лица светла аки солнце, а иным
темна и помраченна аки ефиопом. Предстоящии Ангели назираху,
како кто приступает, достойне убо причащающихся венчаху,
недостойных же отвращахуся и гнушахуся. Скончавшуся же
служению святому, виде и се паки Отроча цело обретеся
на руках ангельских, вознесеся на небо. Сие сам преподобный
послежде исповеда ученику своему, иже и писанию предаде
на пользу многим».
Место явления чудотворного образа Спасителя - село Малая
Чернетчина, или Монастырек расположено в 10 верстах от
города Сумы и в 6 верстах от ближайшей железнодорожной
станции Басы.
Местночтимый список иконы Спасителя Малочернетчинский
находится в Свято-Пантелеимоновском соборе г. Сумы и благоговейно
почитается верующими. Священным синодом УПЦ образ утвержден
как местночтимый.
|
