Мысли об иконе. «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Леушинская икона Похвалы Божией Матери

Леушинская икона Похвалы Божией Матери, ныне известная под названием «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», являлась главной святыней Леушинской обители. В начале 18бО-х годах ее пожертвовал в храм св. Иоанна Предтечи в Леушино гатчинский купец Гавриил Медведев. В честь этой иконы игумения Таисия воздвигла величественный Похваль-ский собор (1889). С нее в иконописной мастерской монастыря под руководством монахини Алипии делались списки. Один из них находился в иконостасе Леушинского подворья в Петербурге.
Особый список был сделан для о. Иоанна Кронштадтского, на котором по благословению игумений Таисии была сделана надпись «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Дорогой батюшка сам освятил его.
Впоследствии о. Иоанн благословил этим образом купца Василия Муравьева, будущего старца Серафима Вырицкого, и предсказал, что он будет молиться пред образом за Россию 1000 дней. При этом о. Иоанн назвал этот образ «Спасительница России». Старец Серафим исполнил благословение Иоанна Кронштадтского и вымолил победу России пред этой иконой.
Эта икона была с ним в Александро-Невской лавре, была его келейной, он молился пред ней. Когда его отправили в Вырицу на излечение, он спросил у митрополита Григория (Лебедева), что ему делать с этой иконой - даром Иоага на Кронштадтского. И митрополит Григорий ответил, что, поскольку она святым праведным Иоанном вручена ему на сохранение, он должен быть ее хранителем и забрать ее с собой в Вырицу.
Так эта икона попала в Вырицу. Там перед ней старец Серафим два раза совершил подвиг тысячедневного и нощно-го моления на камне: первый раз - в 1937 году, а второй в 1942 году. В 1937 году он совершил этот подвиг перед иконой «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», а во время Отечественной войны - перед иконой своего небесного покровителя. В 1937 году, когда он молился перед этой иконой, от нее началось очень много чудес, исцелений и даже был воскрешен мальчик.
1937 год - страшная лютость. Власти восстали на эту икону, и Серафим Вырицкий чувствовал, что ее заберут у него. Когда к нему приехала раба Божия Лидия (там написано), он совершил постриг ее в монашество, может, прямо у себя в Вырице в келье, и вручил ей эту икону, сказав: «Эту икону все равно заберут, а ты ее возьми и сохраняй ее». Она спросила: «Что мне делать с ней, когда я умру?» А он ответил: «Ты отдашь ее Херувиму». С этим она и жила.
В 1962 году отец Херувим, а тогда было ему 30 лет, приехал в Питер и попал в гости к этой матушке. Как только вошел, он увидел эту икону и воспылал такой любовью и сразу сказал матушке: «Отдайте мне эту икону». Она ответила: «Я не могу, потому что она Серафима Вырицкого, и я должна отдать ее Херувиму». - «Ну так я и есть Херувим». Раньше, она говорит, не встречала человека с таким именем. А другие матушки, ее духовные сестры, восстали на нее за то, что она хочет отдать такую святыню, устроили совет.
Но получилось так, что все-таки он икону вывез. И была она долго в Чернигове - с 1962 года, а в 1997 году была подарена Свято-Георгиевскому женскому монастырю в селе Даневка Козелецкого благочиния Черниговской епархии. Позднее икона получила самостоятельное название - Даневская.
Обитель, в которой находится Даневская икона Богородицы, основана в 1654 году искавшими пустынножительства иноками Троицкого монастыря, что находился в самом Козельце и документально известен с 1645 года (упразднен в 1786 году). Закрытая советской властью, Даневская обитель возродилась в 1995 году как женский монастырь.
Передача иконы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» в монастырь произошла накануне праздника Похвалы Божией Матери. За время своего пребывания в обители икона прославилась дарованием от Бога скорой благодатной помощи верующим, в том числе исцелением страждущих. Свидетельства об этих чудотворениях, среди которых много показаний священнослужителей, приведены в двух изданных Свято-Георгиевским монастырем книгах.
Наряду с Державной, Песчанской, Валаамской, Свято-Крестовской иконами Богоматери Леушинская также является одной из икон последних времен, которыми Всемилостивая Заступница заступает за род христианский.
Кто же написал дивный образ, завершивший историю XX века? Недавно в архиве Новгорода (ГАНО) прихожанка Леушинского подворья Тамара Федоровна Литвинова нашла новые материалы по Леушинскому монастырю, в том числе Формулярные списки леушинских сестер.
Один из них принадлежал монахине Алипии, которая несла послушание заведующей монастырской иконописной мастерской и которая, по всей вероятности, написала образ Богородицы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» по заказу купца Медведева, который подарил икону Леушинскому монастырю. Идея создания мастерской возникла у игумений Таисии в период возведения собора Похвалы Божией Матери (1886-1889), который надлежало весь расписать. Для этого настоятельница направила некоторых сестер для обучения в Академию художеств.
Самой способной из них была послушница Анна Ильинична Герасимова - крестьянская девочка, поступившая в Леушинский монастырь (тогда еще общину) в 1877 году в девятилетнем возрасте. Ее послушанием были клиросное пение и иконописание.
Иконописица участвовала в создании иконостасов Паи хвальского собора, церкви Спаса Нерукотворного - келейного храма игуменьи Таисии, пустыньки Крестик, основанной Иоанном Кронштадтским в Леушино. В 1897 году Анна Герасимова была определена в число послушниц, видимо, к этому времени относится и назначение ее руководительницей иконописной мастерской. 17 февраля 1906 года духовником монастыря игуменом Илларионом послушница Анна была пострижена в монашество с наречением имени в честь прп. Алипия Киево-Печерского, первого русского иконописца. В Формулярном списке отмечено, что м. Алипия «качеств весьма хороших, способна и усердна».
В качестве заведующей мастерской м. Алипия удостоилася в 1913 году быть принятой их императорскими величествами в составе депутации сестер. Матушки преподнесли наследнику цесаревичу сделанный в монастыре великокняжеский стяг. В чем состояла благодатная сила леушинских икон? Видимо, не только в профессионализме иконописец, но и в том, что они создавались руками Христовых невест, неразлучных с молитвенными четками. К сожалению, главные труды Леушинских искусниц были уничтожены водами Рыбинского «моря». Но милостию Божией в куполе Петербургского подворья сохранились леушинские росписи: сонм святых, предстоящих Богоматери, которые предстоит еще восстановить.
Образ Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» печатается во многих православных журналах и календарях. В Свято-Георгиевском женском монастыре чудотворному образу написан акафист и ноты к акафисту. 13 апреля 2002 года в престольном монастырском храме освящен Престол левого придела в честь Даневской иконы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».
23 апреля 2002 года Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери (суббота - пятая неделя Великого поста).
Безусловно, Даневская икона - чудотворная, но она не является первообразом иконы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». В 1894 году Леушинская икона «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» была уже в Варваринском приделе Леушинского подворья, о чем свидетельствуют фотографии тех лет. Что в это время делал Серафим Вырицкий, то есть Василий Муравьев? Он родился в 1866 году. В 16 лет назначен на должность приказчика (это 1882 год). Еще через год - старший приказчик (1883). В 1895 году открылись Высшие коммерческие курсы. В 1897 году эти курсы окончил старший приказчик Василий Муравьев. Так что только после этого он стал купцом. А икона уже три года была. Значит, в любом случае ему подарен не первый список. В Чернигове находится чудотворный список, но, видимо, не единственный. Именно пред ним молился прп. Серафим Вырицкий.
Леушинская Богоматерь связана с матушкой Таисией и великой леушинской тайной.
«Великая леушинская тайна»
На карте России Леушино как географическое название сейчас не существует. Небольшая деревня, некогда затерянная в глуши дремучих лесов в пойме Шексны между Череповцом и Рыбинском, давшая имя знаменитому монастырю, ныне покрыта «рукотворным морем» Рыбинского водохранилища. И тем не менее Леушино, будучи физически уничтожено, продолжает существовать.
Леушинский монастырь был в конце XIX — начале XX веков одним из самых больших женских монастырей России. В нем подвизалось до 700 насельниц. Благодаря неутомимым трудам великой игумений Таисии и молитвенному покровительству всероссийского пастыря отца Иоанна Кронштадтского Леушинский монастырь стал в один ряд с такими великими обителями Святой Руси, как Дивеево и Шамордино.
У Леушинского монастыря есть своя «тайна». Официально он имел название Иоанно-Предтеченский — в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, однако храма с таким посвящением в ограде монастыря не было.
Свое имя обитель получила по приходскому храму в селении Леушино, который впоследствии остался за пределами монастыря в качестве кладбищенской церкви. Главным I же монастырским храмом Леушинского монастыря был величественный собор Похвалы Божией Матери. Именно этот храм, воздвигнутый трудами игумении Таисии, и воплощал «великую леушинскую тайну». Начало истории Леушинского монастыря относится к 1875 году. В первые годы своего существования община претерпела множество скорбей и искушений от жертвователя земли помещика Максимова, который считал себя вправе вмешиваться во внутреннюю жизнь общины.
Видя нестроения вокруг общины, митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Исидор хотел вовсе закрыть ее. Так в самом начале могла бы и закончиться история Леушинской обители. В этот решающий момент четвертой начальнице общины, матушке Таисии, явилась Сама Божия Матерь. Во сне матушка Таисия увидела пожар в обители, знаменовавший полыхавшие в общине страсти и скорби. Келейный корпус, в котором находились матушка с сестрами, грозил вспыхнуть в любое мгновение. Матушка Таисия предалась молитве и в этот момент увидела в окне икону Божией Матери, которая оказалась образом «Скоропослушницы», причем Матерь Божия была изображена на иконе вместе со св. Иоанном Предтечей. Царица Небесная обратилась к Таисии со словами: «Чего вы все смущаетесь и ты чего боишься? Мы с ним всегда храним Свою обитель! Не бойся, больше веруй!»
Это дивное явление и многознаменательные слова Небесной Заступницы открыли матушке Таисии тайну Покрова Божией Матери над Леушино и укрепили подвижницу
в несении креста устроительницы монастыря. Матушка Таисия дала своего рода обет Божией Матери — никогда не оставлять Леушино, даже по смерти.
Это первое явление Божией Матери в Леушино образом «Скоропослушницы», одним из самых чтимых на Афоне, главном уделе Божией Матери на земле, стало первым откровением об избрании Леушино в особый удел Божией Матери.
Помощью Небесной Скоропослушницы новая обители устраивалась на диво скоро. Уже в 1885 году община была обращена в монастырь и в том же году 1 октября — на Покров Божией Матери — его начальница, монахиня Таисия, была возведена в сан игумении.
Леушинская игумения возжелала воздвигнуть на севере Руси Дом Пресвятой Богородицы, посвятив его празднику Похвалы Божией Матери. Было и второе Леушинское явление Пречистой Богородицы, которое стало откровением «леушинской тайны» о том, что Божия Матерь благословляет Леушино как Свой Дом, благословляет посвящаемый Ей храм и возжигает на этом месте Свою «большую свечу».
Только помощью Царицы Небесной можно объяснить то, что уже 8 сентября 1890 года были освящены и подняты; кресты на все купола храма. Этот храм, поражавший своим величием и красотой, стал чудом для всех.
Величественный Похвальский собор в Леушинском монастыре стал «похвалой в камне» Божией Матери, «большой леушинской свечой» Царице Небесной, возжженной на севере земли Русской. Этот храм, внешними очертаниями напоминавший Успенский собор Киево-Печерской лавры, зримо воплотил «леушинскую тайну», явил духовный смысл Леушина как северного удела Божией Матери, избранного Самою Пречистой.
Леушинский монастырь, называвшийся по своему посвящению Предтеченским, был прежде всего Богородичным. Даже в официальной переписке его иногда называли Похвальским. Объединяя два величайших имени христианской Церкви, Леушино стало деисисом — Богородице-Пред-теченским молением ко Христу.
Вся история Леушинского монастыря — история горящей свечи Пречистой Деве, несмолкающей Похвалы Божией Матери. Пожалуй, нигде на земле не славилось так имя Пречистой, как в Ее Леушинском уделе. Более сего имя Божией Матери славится только на небесах.
В этом и состоит «великая леушинская тайна», ныне пребывающая под бескрайними водами Рыбинского водохранилища, которое стало «святым» морем, хранящим до всеобщего воскресения честные останки верной послушницы Божией Матери блаженной старицы великой игумений Таи-сии. Матушка исполнила обет, данный ею Богородице, и не оставила Леушино даже после его затопления.
Зримой частью Леушинского монастыря осталось его подворье в Санкт-Петербурге. Возвращенное в 2000 году Русской Церкви, ныне оно восстанавливается усилиями прихода с надеждой на возрождение здесь самой Леушинской обители.

По материалам информационной службы Леушевского подворья, рассказа писательницы Анны Ильинской на Леушинском подворье 7 февраля 2002 года и пресс-службы Украинской Православной Церкви.

Мысли об иконе

Леушинская икона Похвалы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы»

Наши работы